EN
彷彿漂浮的生命
蓬萊溪源自於加里山
在溪水暴漲和乾涸之間看見交替的季節
照拂著滿布雲霧的山脈和墨綠的樹海
遠山,一隻老鷹張翅巡弋
蕩出猛禽特有的叫聲─古奧、古奧、古奧
巴卡山聚落傳出嬰兒低沉的哭聲
五月暖風,不停拂拭母親噙著淚水的眼睛
命名,如天上星辰獲得辨識
在貼上天胡荽草儀式中被舉高向天成長
脫落的肚臍早已包入芭蕉樹的新生葉中
以獲得雷女狩獵和開墾所流傳的力量
受贈箭鏃,增加了一把弓
從老人膝上滑落笑聲之後
聽見古老的歌謠在舌間傳詠

不斷聆聽長者祭告著天與地
混濁眼睛似乎更為透亮清晰
膝蓋如鹿般跳躍,忙碌的手
啟開不能怠惰疏忽的流汗歲月
當懂得與純潔無瑕的土地,或親暱或爭吵
隱約感受到隱藏的力量前來扶持
而跨越無法逃離的多重障礙
學會了感謝與分享
從獲得獵物和歡宴中看見部落人的慷慨
訂婚、結婚伴著糯米糕、酒和豬肉
首度帶嬰兒回娘家交換便當,互贈箭鏃或紡線團
中年回娘家和除喪儀式,共同歡笑和相互擁泣
在共飲杯酒的習俗中黏染著情感
祭祀祖先、貼草儀式,如蓋印鑑般成全所有
嚐過孩子在背上甜蜜的睡眠之後
再也無力扮演丑角逗樂小孩
前往祖靈世界的時候到了
跨過如階梯的山脈漫步雲端
銀霧被山風吹捲得像水波漩渦
柳杉竹林草葉上吊掛的雨霧水珠
像生命一樣晶瑩亮麗的漂浮空中
生命永遠沒有結束,我始終活著
在風中在雨中,聽著一聲聲一句句的邀請召喚
我沒有走遠
傳誦的故事如瀑布般由上傾瀉而下
轉身對著山脈唱著餘興歌曲和離別之歌
加里山天際一朵凝住的白雲
像白髮蒼蒼老人的臉,正在微微含笑



nakhara ’ima toliyap kin’i’iyaeh
ray’in ba:la’ min’alay basez pinoeh’ongan
ray linowang ralom ’ima somibo: ma ma’sih komita’ mam somapsapih ’ilaS
komalahang ma homohomoman koko:ol o ma hes’ezan kaehkaehoyan
ma ra:waS koko:ol, ’aehae’ kowaw ma maySiri: homayap
pa:ngas ’ima ’angiS tinokowaw─ kowaw, kowaw, kowaw
ray paka:asan ’asang bazae’en ’o’owa’ paSrahoe’ ka hinangih
haseb ’ilaS ma nabnaban ba:i’, tomiti:iS ka ’in’oya’a masa’ ma porawSi’
romo:o’, nak ray kawaS bintoe’an paSaSekla’en
ray paSanti’azem tilbabawen ray kawaS pas’elen
’ima monhae:ae’ pozok potoyen ila ray halis ma SaSo’ biyae’
pamari’ ni koko’ wa:on nom ’omalep nom komaloeh Sininbil wa’is
be:ayen ka siwa:, rompa: ila ka ’aehae boehoe:
’in’alay tatini’ a poe’oe’ paSlo:en ka pina:rakrak
bazae’ ’ima tatini’ kapa:tol kakiSlotor ray kaehma’
bazbazae’ ka tatini’ homabos ka kawaS ka rape:
ma ’a’oetoe’ masa’ nakhara Sikita’ tilka:an ila
poe’oe’ nak wa’ae’ ma tomkaw, ma ’okay honasamez hima’
komon’alay Sa ’izi’ ba:in ’izi’ manga’nga’ ka rinarangan tinal’oemaeh
’ima ra:am ila ki ’ima ra:nawan ’oemaeh, kakayzaehan o haha:ih
nak bazae’en ma hoSa:il wa’is mowa:i’ homawak
pakaSkoraeh ’oka’ kakrae:iwan ma ’akoey kapatalayan
ra:am ila ma’alo’ ki pakSiba:i:
mari’ ka ’inalep o mam raerae’oe: komita’ ka ’asang mae’iyeh ma ’oki karke:
mantamako’, makaksi’ael, ’alba:iS ka tinawbon, pinobae:aeh ki ’ayam
mal’az’aza’ sasapih ka linaSo’, babe:ay ka siwa:, ka pinoypo: tatonon
maSpalaw ki malraw, makakSiyae’ ki ’a’awpo’ ma hahangih
ray ’ima rae’seb kaspengan paparpe: kakayzaehan
homabos, paSanti’azem, nak pinaSkira:a’ pakSiwa’en ka sabsaboeh

ray hikor ’ima pama’ ila ka korkoring ma’ kin kayzaeh minae’rem
’oka’ ka wa’is ila nom SaSiyae’ ki korkoring
ka’oSa’an ray ka hontini’ kabanbanan potngor ila ka hahila:
kaSkoraeh nak zanzan koko:ol manmanra:an ray homom babaw
homom noka ba:i’ hiyopen naka ’ima hinwezwez ralom
ray ’alipa’, raromaeh, ’oeso’, biyae’, ma tatiway Saleme’
nak kak’i’iyaeh ’obilangan ’oS’oSnawan ma toliyap ray babaw
kak’i’iyaeh ’oka’ ka paksizaehan, ya:o haysiya ma ’i’iyaeh
ray ba:i’, ray ’a’oral, monmonhael bazae’ kobae:oeh ’am paS’ae:aeng
ma’an ’inoSa’ ’okik ra:waS
ka panpanabih nak poSpoS ’in’alay babaw Sisae:aeh hahoer
hinkosiza: ka koko:ol kiSba:aw o ma:tol ka rasiwazayan kapa:tol
pinoeh’ong kawaS babaw ’aehae’ homom ma hontani’
nak ma papongawan tatini’ a kinmae’iyaehan, mam parparana’an

根阿盛,族名Ken Itih。1957年生於苗栗南庄巴卡山部落,賽夏族人。
曾祖是南庄抗日事件主角,從祖母豆氏得聽許多有關賽夏 男狩獵女織布的傳統生活。
其創作如同戰後原住民,有流離、困頓的都市生活經驗,反映在其細膩省思的創作中。